漫画《妙先生》第七话结尾处，当殷凤和丁果分别各自牵引的故事线，因为他们争夺“彼岸花”宿主萧笃的行动“失败”后，二人“结盟”，开始同行，故事主线汇合，并继续开启新单元剧。这种主线+单元剧的模式，是我非常喜欢的情节推进方式，既可以条理清晰地打丰富剧情，又可以稳扎稳打地塑造人物。

但是单元剧创作也面临一个难题，就是如何避免趋同或重复？根据“回报递减定理”，我们对某事的体验越多，它所产生的效果就会越少。换言之，情感体验若是来回重复，便不可能产生相应的效果。人心善恶与选择是《妙先生》探讨的核心矛盾之一，从戏剧冲突的张力上考虑，人员关系越亲近，矛盾也就尖锐，也有看点，通俗点讲，就是逃不过“亲情、友情、爱情”。所以，回溯一下《妙先生》目前已有的单元剧，凌松和冬阳可归入“爱情”；萧笃于孤儿们虽然没有血缘关系，但内里是“友情”，“亲情”兼而有之；还在连载中的“村长与绮儿”，是爷孙关系，毫无疑问的“亲情”。每个故事各有特色，角色也鲜活生动，期待继续精彩。

与这种单元剧里的人物关系“紧密”相对，主线人物目前就必须要“貌合神离”。我上一篇鉴赏就提到了，《妙先生》的主题具有强对立性，角色设计也是强对照组：A组——好人VS坏人（上面说的社会关系再亲密，实质也是相对的）；B组——不问因果直接杀掉好人的殷凤）VS劝好人选择自我牺牲的丁果。所以立场相对的“因果”组合，目前的“结盟”一定是不稳固的：没事的时候，互相“调戏”，读者会觉得挺有趣的，调节一下紧张的剧情（满脑子都是梁老头的“呵呵呵呵呵~”），一旦面临选择时，矛盾冲突必然爆发。

他们的矛盾，更会激发读者的兴趣，追问“为什么？”即对人物动机的追问。我们已经可以感觉到，他俩不同的成长经历造就了他们不同的选择和行为。关于丁果，电影版《妙先生》里有涉及，但我认为依旧留下诸多悬念，而殷凤的故事，则几乎没有。这也是我对漫画中已经出现的，她的回忆闪回片段格外关注的原因，我就是来看人物塑造细节的。

当然无论电影还是漫画，《妙先生》里有关“没有对错，只有选择”的表达，是最吸引人的。这里引用罗伯特 麦基先生《故事》一书中关于“选择性质”的描述——

“人类的行动只能趋善从是，只不过是根据自己所相信或推断出的善恶是非标准来行动而已。”

“真正的选择是两难之择。它发生于两种情境：一是不可调和的两善取其一的选择；二是两恶取轻的选择。在这种真正的两难之境中，一个人物如何选择便是对其人性以及所生活的世界的一个强力表达。”

吸引我们就是这种“表达”，激发我们思考的也是这种“表达”。所以在漫画最新一话（第10话）里，殷凤和丁果对绮儿处理方式的主张，都有存在的意义，即“我们到底要不知情下的善良，还是知晓后可以选择的高尚？”

这便是我欣赏《彼岸花》的又一原因，虽然故事设定在古代，且带有玄幻色彩，但依旧可以“照进现实”。里面的“两难之境”可能换了身“马甲”，就发生在我们的生活中，让我想起了之前看的电影《别告诉她》。《别告诉她》是围绕“是否告诉姥姥，她已身患绝症，时日不多？”的问题开展故事，反映东西方文化差异下，家庭成员面对“死亡”时的选择。虽然两部作品，情节、人物、背景完全不同，我却意外地在殷凤与丁果的言语冲突中，读到了类似的东西——

“虽然明白‘善意的谎言’是处于保护，但不给知情权是不是也限制了选择的自由呢？”

答案无解，但就我个人而言，“明明白白赴死”比“稀里糊涂活着”，更体现我自己个人的意志，“我选故我在”。当然，读者理解与作者意图，并不矛盾，无论后一话揭晓的选择为何，我们都拥有了思考的过程，这便是创作与解读各自的乐趣。

最后聊一下，我觉得《妙先生》在角色取名上值得回味之处。还记得前面剧情里提到的“冰纨玉”吗？这里彼岸花的宿主小姑娘叫“绮儿”，取名皆出自《汉书 地理志下》“织作冰纨绮绣纯丽之物”，都是指美好的丝织品。冰纨是白色的细绢，绮是有花纹的丝织品，这就对上了。绮儿的血能吸引火蝉，火蝉蜕能治疗苦寒症，而苦寒症又是因为下水取冰纨玉导致，环环相扣。哎，人心中的贪念，是一条填不满的沟壑···